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戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文

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英國著(zhù)名戲劇《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一,劇中哈姆雷特與克勞狄斯的斗爭,象征著(zhù)新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動(dòng)的封建王權代表的斗爭。下面是小編為大家整理的戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文,希望能幫助到大家!

戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文1

我認為哈姆雷特這段獨白是他性格的轉折點(diǎn),是哈姆雷特從延宕轉入行動(dòng)的關(guān)鍵。從表面看來(lái)是不錯。但問(wèn)題是,以哈姆雷特對生命價(jià)值的偏愛(ài),怎么會(huì )在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只許有流血的念頭”呢?哈姆雷特準備流血以及要讓別人流血的念頭像他對生死的思考一樣是主動(dòng)選擇的結果嗎?

哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系,哈姆雷特的性格必然是不統一的。從哈姆雷特的獨白看,哈姆雷特盡管下定復仇的決心時(shí),也沒(méi)忘記對生命價(jià)值的思考。他的內心深處還在不斷地詢(xún)問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō):“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢,還是因為把后果??紤]得過(guò)分周密,想來(lái)想去,只落得一分世故,三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”,而明明有理由,有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊?!盀槭裁匆惶焯爝^(guò)下去”。

這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題,在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒(méi)有得到解決。所以,在第五幕的“墓園”一場(chǎng),哈姆雷特面對“骷髏”盡管是不斷地在調侃!

我們一步步想象下去,不會(huì )想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎?”

哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱,看到了死亡對于生命的剝奪,如果假以時(shí)日,哈姆雷特也許會(huì )沉思出生命的真正意義及給自己的復仇尋求到價(jià)值。但是,在一系列事件的因果性中,哈姆雷特對生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?!拔业教幣鲆?jiàn)的事物都在譴責我,鞭策我起來(lái)復仇!”這句話(huà)流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著(zhù)哈姆雷特匆匆上了戰場(chǎng),而終因誤殺波樂(lè )紐斯,被克勞狄斯所利用,最后落得了悲慘的結局。

哈姆雷特是單純的,他向往一種理想的人與社會(huì ),在發(fā)現生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感,對生活失去了樂(lè )趣,他想改變現實(shí),卻找不到途徑,他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。

也許就是像哈姆雷特這樣人,在生存與毀滅之間徘徊,才會(huì )不顧一切地撕開(kāi)人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難,在毀滅面前,只有以自己的雙手去“重掌乾坤”,哪怕?tīng)奚约旱睦硐肱c生命。這就是我們的哈姆雷特,以自己的生命與理想去和現實(shí)的命運挑戰,盡管他在殘酷的現實(shí)沒(méi)能完成“改造社會(huì )”,但是我想這就已經(jīng)足夠了。

戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文2

《哈姆雷特》是莎士比亞最著(zhù)名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì )看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。

哈姆雷特是文藝復興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統,是王權的當然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現了一幅丑惡的社會(huì )畫(huà)面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節了”的吼聲。人們強烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè )觀(guān)、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現實(shí)的社會(huì )迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,進(jìn)行復仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著(zhù)意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計,在敵強我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對地進(jìn)行斗爭,他擊破了奸王設下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監視的把戲;又使王后發(fā)現天良;接著(zhù)采用“調包計”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說(shuō),《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話(huà)不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。他說(shuō):“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì )改革與農民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè ),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話(huà)”表達出來(lái)的,他的“滿(mǎn)口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。

總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復興土壤里長(cháng)出來(lái)的一朵長(cháng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。

戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文3

最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū),這是莎士比亞篇幅最長(cháng)的一篇劇本,也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國王的遺孀喬特魯德,而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔復仇。

其中有十分多的個(gè)性鮮明,影射現實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色,他既有人文主義中對于理想的向往,他內心中充滿(mǎn)著(zhù)許多的疑惑。在面對復仇時(shí),他的內心充滿(mǎn)了猶豫與糾結。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節發(fā)展的主要角色,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會(huì )罪惡的化身他自私自利,是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯德,這是一個(gè)難以評價(jià)好壞的角色,她的性格與處境決定了她的變化,她愛(ài)丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無(wú)從得知。還有很多很多的角色,他們有著(zhù)自己鮮活的生命,也反映了很多現實(shí)人性中存在的問(wèn)題。

而有人說(shuō),一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因為每個(gè)人的背景,成長(cháng)經(jīng)歷,環(huán)境不同,造就的性格,價(jià)值觀(guān)等也存在種種差異,我們在看故事時(shí)容易無(wú)意識將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細膩而復雜,有著(zhù)太多的人類(lèi)共性,所以不同的行為在不同的人眼中會(huì )有不同的理解,所以才說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺詞,比如,To be or not to be,that is a question.(生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題),這句臺詞流傳千古,是哈姆雷特王子發(fā)現叔叔和母親害死了自己的父親,兩個(gè)人奸情的時(shí)候,他痛苦并且對自己的人生產(chǎn)生了懷疑,他不知道是該繼續生存下去還是自殺,讀后感.他無(wú)法面對生活帶來(lái)的痛苦,但是對死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦呢?這句話(huà)包含著(zhù)他當時(shí)內心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺詞在文中還有很多很多?!嗳醢?,你的名字是女人”,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請婚宴上的賓客”。

《哈姆雷特》作為古代西方的名作,不僅僅留下了經(jīng)典的臺詞,人物更是反映了十六世紀末和十七世紀初的英國社會(huì )的現實(shí)。當時(shí)的社會(huì )混亂,新興資產(chǎn)階級和封建貴族進(jìn)行權利的爭奪,通過(guò)文章,莎士比亞批判了封建勢力的罪惡行徑。當時(shí)也正處于文藝復興時(shí)期,雖然人們對于人的概念更加重視,但隨之而來(lái)的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì )背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。

戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文4

在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著(zhù)人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì )末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)的露臺的一部分有這樣一句話(huà)“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。

戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到那些你會(huì )覺(jué)得那似乎應該是屬于永恒與不朽東西。

因為它談到了人生的抉擇,談到了選擇的人生之路——面對正義、愛(ài)情、責任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運,堅守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們人生的某個(gè)階段里也是我們所要面對的。

哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,熱血中正義的沸騰讓他失去理智,比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時(shí)。然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn),讓我們從心底里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為我們常??梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……

哈姆雷特又是極其重視感情的,一個(gè)憂(yōu)郁多情的王子。當他以裝瘋來(lái)躲避?chē)醯钠群r(shí),依然抑制不住對奧菲利亞的思念,不忍心讓她因為自己裝瘋而痛苦,冒著(zhù)可能受到國王懷疑的風(fēng)險給她寫(xiě)了一首小詩(shī);當他傾聽(tīng)了父王鬼魂的訴說(shuō),一顆心困擾在親情與正義之間,憂(yōu)郁不已。

就是這樣的一個(gè)人,哈姆雷特,在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運,不去探詢(xún)父王死去的真相,但性格不允許他帶著(zhù)疑問(wèn)庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運都會(huì )改變,但是經(jīng)驗驅使他一次又一次作出在他認為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,然而,他并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因為每一個(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會(huì )指責他的愚蠢、不值得與對正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。

我  哈姆雷特是我心中最原始的存在,他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼,他的悲劇是人生成功的開(kāi)始,那是一座價(jià)值與精神的大廈,一座正義的豐碑。在那樣一個(gè)除了目標,再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運,——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

戲劇《哈姆雷特》閱讀心得優(yōu)秀例文5

人生是一條單行道對,不要讓人生變得苦短,即使是一條單行道,也要一步一步好好地走下去,活出個(gè)樣子,哪怕是橡樹(shù)栽在花瓶里,哪怕是注定的悲劇,也要活出自己的一片天空。

有人說(shuō)一千個(gè)人讀《哈姆雷特》,會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人的看人方法是不一樣的??墒枪防滋厥且粋€(gè)悲慘的人兒,這一點(diǎn),卻是無(wú)庸置疑的。這個(gè)王子復仇記的故事千百年來(lái),傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后,經(jīng)過(guò)裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動(dòng)之后,終于與那個(gè)殺了自己父親,娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據說(shuō)里面很多情節都和《丹麥史實(shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符,原書(shū)中只記載了一些粗略的情節和蒼白的姓名,可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人,令人嘆為觀(guān)止。許多評論都說(shuō)圍繞書(shū)中的主人公哈姆雷特,可以提出許多問(wèn)題,例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?他在反復謀劃之后,有不少機會(huì ),為什么遲遲不動(dòng)手,顯得猶豫不決?這些問(wèn)題都不是單從劇情中就可以找到答案的'。天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負的人,他從”時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”的豪言壯語(yǔ),一直到”活著(zhù)還是死去?這是一個(gè)問(wèn)題”的絕望嘆息,充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說(shuō)法:這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚,纖弱又明達的哈姆雷特就是這只”花瓶”,那與他行為能力不相稱(chēng)卻又不可推卸的重任就是那株”橡樹(shù)”。一旦”橡樹(shù)”在”花瓶”里生了根,發(fā)了芽,花瓶就注定要粉身碎骨,就如哈姆雷特注定無(wú)法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說(shuō)的命運,而哈姆雷特就是這命運追逐的犧牲品。他被命運捉弄,害死可憐的情人奧菲利婭。在他復仇的一系列過(guò)程中,情人的哥哥雷歐提斯,自己的母親可憐的王后等多人因其喪命,最后,他也與他那奸邪惡毒,篡奪皇位的叔叔同歸于盡??墒?,他悲慘的命運并不是他自己造成的,但是他卻選擇了去走這條復仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說(shuō),哈姆雷特并不是一個(gè)過(guò)時(shí)的人,而是我們自己。也就是說(shuō),如果一個(gè)人為別人的災難而憂(yōu)郁;想得很多但是做的不多;深感宇宙無(wú)垠而個(gè)人空間狹小;最后愿奮不顧身,孤注一擲,那么這個(gè)人就越接近書(shū)中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。這棵橡樹(shù)終究是要張大,就如哈姆雷特復仇的欲望不斷漲大,他把這他承擔不起的,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有的責任裝進(jìn)了自己的胸膛,沒(méi)有任何人可以相信,一切全憑自己,他計劃計劃再計劃,讓這棵橡樹(shù)貪婪的啃蝕著(zhù)他自己,到這棵橡樹(shù)的根須膨脹開(kāi)來(lái)的時(shí)候,他,哈姆雷特,這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。其實(shí),仔細想來(lái),每個(gè)人都是在同命運捉迷藏,但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上,有人躊躇,有人欣喜,有人踱步,有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線(xiàn)條,有人太早看出了命運的玄機,所以,當生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候,他們無(wú)所期待;有人太晚覺(jué)悟冥冥中的安排,有人太晚了解生活的殘酷,所以,當該來(lái)的終于來(lái)了的時(shí)候,他們無(wú)處可逃。不知不覺(jué),有人已經(jīng)陷入了愛(ài)不釋手的游戲,這一路他們都無(wú)法自拔,只能在命運的安排下茍延殘喘的活著(zhù),為了那所謂的人生目標活著(zhù)。但當”任務(wù)”完成時(shí),他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價(jià)值。

所以,也許這樣同歸于盡的結局,對哈姆雷特來(lái)說(shuō),是最好的結局,也是他最大的解脫。

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