【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解

【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析95

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

20世紀(jì)70年代后，黃永玉先后在國內(nèi)外舉行了數(shù)十次個人畫展，贏得了空前盛名�？伤�比以前更勤奮，他說自己“苦的時候能撐得住，好的時候也不飄飄然”。當(dāng)時，他的一些學(xué)生曾說要成立“黃永玉畫派”，他寫信道：“畫畫就要獨立思考，自己創(chuàng)作自己。”曾有年輕網(wǎng)友在微博上問他：“您一生當(dāng)中最驕傲和最失意的事情是什么？”他答道：“我一輩子沒有什么驕傲和失意的，我從來沒有丟失自己。一個老頭兒要到了90歲，臉上、身上都長了青苔時才來出這部書，是喜劇也是悲劇�！比缃瘢�回憶這些年的創(chuàng)作生涯，他說：“我沒浪費過一天時間�！彼�在寫作中朝向故鄉(xiāng)，回溯生命的來路，打量著自己是怎么一點兒一點兒長成的。他打趣自己：“看來100歲之前是沒時間玩了，爭取活到把自傳寫完�！�

上述材料給我們的人生以啟示，請結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

（一）材料解讀：

本次作文題由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料是關(guān)于黃永玉的事跡。其主要事跡體現(xiàn)在這幾個方面：一是黃永玉贏得盛名之后的態(tài)度；二是對待學(xué)生要成立“黃永玉畫派”的態(tài)度；三是如何看待自己的人生；四是他的創(chuàng)作經(jīng)歷的體會。寫作任務(wù)有二：一是“上述材料給我們的人生以啟示”；二是要“結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一篇文章”。寫作要求：主要從標(biāo)題、立意、字數(shù)等方面做了常規(guī)要求。

（二）寫作任務(wù)分解：

任務(wù)一：上述材料給我們的人生以啟示。

注意：必須明確回答黃永玉的事跡給我們的思考與啟示。要有明確的觀點。

任務(wù)二：結(jié)合上述材料與自身發(fā)展寫一-篇文章，體現(xiàn)自己的感受與思考。

對于材料中黃永玉的事跡等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析�？忌�可以結(jié)合材料，扣住“上述材料給我們的人生以啟示”和自己的感受與思考來寫作。

任務(wù)三：文體自選。

語言：準(zhǔn)確自然流暢，富有文采和說服力。

（三）立意參考：

①從黃永玉贏得盛名之后態(tài)度的角度分析，可立意為“人生要淡泊名利”“榮譽要讓自己更努力”“人生要具有淡定品質(zhì)”等。

②從對待學(xué)生要成立“黃永玉畫派”的態(tài)度角度分析，可立意為“做真正的自己”“人，要擁有個性”“獨立思考成就人生”等。

③從如何看待自己的人生的角度分析，可立意為“看輕得與失”“自我最為寶貴”“人生所有的經(jīng)歷都是寶貴的財富”等。

④從他的創(chuàng)作經(jīng)歷的體會的角度分析，可立意為“勤奮贏得人生精彩”“珍惜時間方能成就未來”“生命不止，追求不�！薄叭松�有了追求才顯得高遠”等。也可以綜合以上材料進行立意。當(dāng)然，不管怎樣立意，要注意契合材料。寫作時要有真情實感，切不可泛泛而談。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）

文學(xué)家史鐵生說：“我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。”

革命先驅(qū)李大釗說：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現(xiàn)在'為淵源。'過去' '未來'的中間，全仗有'現(xiàn)在'以成其連續(xù)，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的份，無限的過去未來皆追相呼應(yīng)�！�

以上材料對我們頗具啟示意義。請以“過去、現(xiàn)在、未來”為話題，結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

【文題解析】：

這是一道引語式材料作文題。

兩則材料都圍繞"過去"現(xiàn)在"未來"思考它們之間的關(guān)系，這是我們立意的核心。

史鐵生認為"今天"是"設(shè)想過去"和"幻想未來"的基點，"今天"關(guān)聯(lián)著過去和未來。站在"今天"回望過去，可以有反思和總結(jié)；站在"今天"想象未來，今天就是未來的起點，影響著未來的發(fā)展。

李大釗的名言是對"過去"現(xiàn)在"未來"的思考。那么這三者之間究竟是什么關(guān)系呢？李大釗說"無限的'過去'都以'現(xiàn)在'為歸宿，無限的'未來'都以'現(xiàn)在'為淵源，過去所有的努力成就了現(xiàn)在，而現(xiàn)在所做的一切又影響著你的未來；因此他認為'現(xiàn)在"連接著"過去"和"未來，三者有著密切的聯(lián)系，是一個不可分割的整體，"一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。

在這三者之中，史鐵生和李大釗又特別看重"現(xiàn)在，因為"過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)，"過去、未來'的中間全仗有'現(xiàn)在'以成其連續(xù)。有了"現(xiàn)在，過去"的榮光方能延續(xù)，"過去"的錯誤方能改正；有了"現(xiàn)在，才會有光明美好的"未來。現(xiàn)在"是"承前啟后"的關(guān)鍵一環(huán)。如此，我們應(yīng)該好好把握"現(xiàn)在，做好"現(xiàn)在"該做的事，這樣才不負"過去"展望"未來。

寫作時要注意把為何要珍惜"現(xiàn)在，做好"現(xiàn)在，放入"過去"與"未來"的整個鏈條當(dāng)中去思考，這樣才能明白"現(xiàn)在"的重要性。這才是出題者的真正意圖。

寫作時要把"過去""現(xiàn)在""未來"當(dāng)成一條動態(tài)的鏈條，每個環(huán)節(jié)都對另外兩個環(huán)節(jié)有影響，從而必須要正確面對這三個環(huán)節(jié)，找到正確態(tài)度和最佳做法。如"過去"，如果做得好，那么"現(xiàn)在"就應(yīng)該繼續(xù)過去的做法；如果做得不好，不要只是沉浸于懊悔當(dāng)中，應(yīng)在"現(xiàn)在"改正，為"未來"奠基。面對"未來"，空想不切實際，要想贏得未來就必須做好"現(xiàn)在"，你的"現(xiàn)在"就是你"未來"的延伸。明確了這一點，我們就應(yīng)該思考如何做好"現(xiàn)在"，才能更好地把"過去"和"未來"連接起來，如珍惜時間，腳踏實地，努力拼搏等。總之，青年應(yīng)該有整體意識，著眼于"未來"，修正"過去"，珍惜"現(xiàn)在"，用努力奮斗爭取光明的"未來"。

【參考立意】

(1)"現(xiàn)在"繼往開來。

(2）銘記過去，珍惜現(xiàn)在，相信未來。

(3）做好"現(xiàn)在"，不負過去，贏得未來。

3、讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

臨近春運，搶票大戰(zhàn)日趨“白熱化”。由于返鄉(xiāng)車票“一票難求”、機票昂貴，近年來，選擇“反向春運”的人群大增，去往大城市團圓成為新風(fēng)尚。

“反向春運”是指年輕人選擇將老家的父母和孩子接來自己工作的城市過年，在春節(jié)后再返回老家。對“反向春運”這種現(xiàn)象，大家意見不一：

專家：“反向春運”是城鄉(xiāng)現(xiàn)代化進程標(biāo)志場景，意味著城鄉(xiāng)之間緊張的對立關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，讓人們感受到不一樣的春節(jié)。

網(wǎng)友一：春節(jié)就是團圓，父母在哪，哪就是家；一家人在哪，哪就是年。

網(wǎng)友二：中國鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)春節(jié)氣息，在這所謂的“反向春運”中，會漸漸淡出人們的生活。

對于“反向春運”現(xiàn)象，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這道作文題的核心話題很明確：“反向春運”之辯。命題體現(xiàn)了思辨色彩�？忌�只要緊扣“反向春運”，表明態(tài)度，言之成理即可。

作文材料提供了有關(guān)“反向春運”的多方觀點，可供考生提煉與整合。同時預(yù)留了較大的發(fā)揮空間，話題具有不同立場角度的可辯性。

學(xué)生可聯(lián)系傳統(tǒng)孝道、交際禮儀、年味風(fēng)俗、鄉(xiāng)土情結(jié)、城鄉(xiāng)差別、過年的形式內(nèi)涵等，可結(jié)合個人生活經(jīng)歷和思考，合理地“腦補”出支撐所持觀點的理由，觀點合情理、有見地，但所敘所議都要有關(guān)“反向春運”。

比如，“反向春運”除了材料說的省錢實惠，輕松便捷，還具有其它特點：子女同樣可盡孝心，騰出更多時間陪伴家人，且還不必為鄉(xiāng)土社會的各類人情問題而煩惱。

比如，對“反向春運”熱潮的理性冷靜思考：在全民抗陽的疫情背景下，城市在物質(zhì)保障、醫(yī)療急救等方面是否做好了充分準(zhǔn)備，子女是否充分尊重滿足父母意見，等等。

命題者還有意識地關(guān)聯(lián)了《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀�？忌�若能結(jié)合相關(guān)觀點（鄉(xiāng)土性、禮俗社會、家族、血緣、地緣）來展開說理，無疑更顯深度與廣度。

鄉(xiāng)土性：安土重遷，具有鄉(xiāng)土情結(jié)，“有錢沒錢，回家過年”“落葉歸根”的觀念根深蒂固。

禮俗社會：走親訪友、聚會喝酒、收發(fā)紅包等過年禮俗，既體現(xiàn)鄉(xiāng)土親情的密切，也可能給人帶來經(jīng)濟和心理負擔(dān)。

家族：大家族出來的人，往往喜歡和懷念一大家子人熱鬧聚會的場景，不太適應(yīng)城市過年的冷清與孤單，而城里孩子則不太愿意融入家族，喜歡獨處。

血緣社會：血緣是維系親情的紐帶，是最早形成的一種社會關(guān)系，是與生俱來而無法斷絕的，我們回家過年，因為故土有真正意義的“家”，她和我們血脈相連。

地緣社會：城市里的血緣關(guān)系更淡漠，我們要適應(yīng)和營建城市里的新型地緣關(guān)系。

相關(guān)立意：

寫好這道作文題的關(guān)鍵點，在于找到讓人信服的理由，從兩三點角度，并形成一定的邏輯層次，佐證觀點。

一、贊成反向春運的理由

省時省錢，錯峰過節(jié)。

別樣年味，盡享天倫。

促進城鄉(xiāng)融合，避免城市“空城”。

不必為走親訪友、聚會喝酒、收發(fā)紅包等人情問題而煩惱。

讓父母體驗城里過年的快樂，以“旅行”的方式，替代傳統(tǒng)的“團圓”，讓父母感受到更貼心的孝道。

紓解歸鄉(xiāng)的資源焦慮，也能更大程度上釋放出運力的雙向潛能。

城市基層工作人員每逢過年，往往更忙，無法請假，“反向春運”圓了他們的團圓夢。

兼顧了親情團聚和子女的工作事業(yè)。

農(nóng)民工在城里堅守崗位，以維系城市日常的正常運轉(zhuǎn)，避免春節(jié)缺工（農(nóng)民工是城市基礎(chǔ)建設(shè)主力軍）

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結(jié)必將隨著城市化進程而淡化，不必太在意過年回家，風(fēng)物長宜放眼量。

農(nóng)村的年味也淡了，甚至還不如城里。隨著城鎮(zhèn)化進程加劇，從省城到縣市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都是如此，兒時記憶也消失殆盡。

城鄉(xiāng)差距在縮小，錯峰往返更為便捷。

可以把傳統(tǒng)年味帶入城里，城里也可以貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、燃煙花。

二、贊成返鄉(xiāng)過年（不贊成反向春運）

返鄉(xiāng)過年意味著回歸傳統(tǒng)，守住年味。

中國人重視鄉(xiāng)土情結(jié)和血緣關(guān)系，老家是我們的“根”。

鋼筋水泥的城市，讓人難以有“家”的溫馨。

父母分大多數(shù)習(xí)慣老家生活，來城里（異地）過年多是遷就兒女意愿，子女應(yīng)充分尊重和滿足父母的心愿，而不是勉為其難。

可以把父母接來城里，但更多的親人可能被忽略，比如父母的父母，其他親情可能就要被暫時割舍。

城里年味稀薄，放個鞭炮煙花還要限時限地，未免縮手縮腳。

大年三十和大年初一，城里可能出現(xiàn)用工荒，過年生活物質(zhì)保障或成問題。

抗陽時期，城里醫(yī)院人滿為患，醫(yī)療急救壓力更大，費用更高。

回歸故土，放松心情，擺脫俗務(wù)，祭掃祖宗，是一個追本溯源、回歸初心的過程。

三、父母在哪，哪就是家；一家人在哪，哪就是年

無論“返鄉(xiāng)”還是“反向”，都只是過年的形式，要更注重春節(jié)過年的實質(zhì)：有親情，有團圓，盡孝道，享受天倫之樂。

因人而異，因時而異，適合自己就是好的（父母年邁，最好回家，父母健朗，反向春運），不必趨同從眾。

歷史車輪滾滾向前，城鄉(xiāng)一體化加速，無論傳統(tǒng)或是新潮，我們都要直面，并與時俱進，更新觀念，而不是一味緬懷過去，感懷傷逝。

無論是“返鄉(xiāng)過年”還是“反向春運”，我們在乎的永遠是一家?guī)卓谌碎_心聚首，永遠是那一桌父母精心烹制的團圓飯，我們的終極目的地都是溫暖宜人的“家”。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》中的賈雨村剛出場時是個窮書生，他飽讀詩書，有真才實學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語。可在登科及第步入官場后，他喪失了做人的良知與道德，逐漸變成了一個忘恩負義、喪盡天良的奸險小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。

熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績考上了重點大學(xué)。 但是，由于畢業(yè)后長期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴重的扭曲，他貪慕錢、權(quán)與“勝”，失去了讀書人的信仰，逐漸淪為一個不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。

作為新時代的有為青年，以上材料對我們頗具警示意義。請結(jié)合材料選取一個角度 寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人 信息； 不少于800字。

【文題解析】：

第一段材料講述的是《紅樓夢》中賈雨村的人生軌跡。一個滿腹才華、抱負不凡的窮書生，因為在走入官場后迷失了人生的方向，丟失了讀書時的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄”蛻變?yōu)椤凹樾邸�，讓人感嘆。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個成績優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會后，開始執(zhí)著于追求錢、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄了學(xué)生時代的理想目標(biāo)，拋棄了做人的道德底線，墮落為一個黑惡分子。

兩段材料講述的都是學(xué)霸“黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物，但其人生軌跡能給有為青年帶來深刻的啟示�？忌�可以選取的寫作角度是多樣化的，如分析“才”與“德”的關(guān)系，思考堅持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書的意義，思考健全的人格與成才之間的關(guān)系，如何看待功利心，等等。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《荀子·法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉�！敝t謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。在中國傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，如冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風(fēng)……

習(xí)近平總書記強調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人�！�

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

材料第一段，引用孔子的話，將君子比玉，以“玉”的特質(zhì)闡釋君子的品格，并列舉諸多形容人優(yōu)秀品質(zhì)的帶“玉”字的成語。材料第二段引用習(xí)近平總書記的話，強調(diào)青年如璞玉，雕琢以成才。兩則材料，一則是歷史，一則是當(dāng)下。習(xí)近平總書記的話正是根植于第一則材料中源遠流長的以玉比德的中國傳統(tǒng)文化。

【參考立意】

①中國人從美玉身上，尋找修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。

②我們每個人都需要更加勤勉，用時間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠散發(fā)潔凈通透的光澤。

③每塊玉都有獨特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個青年也有獨特的稟賦與追求，對玉的雕琢不能千篇一律。

④艱難困苦，玉汝于成。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個有益于國家和人民的人。等等。