《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》開場(chǎng)三分鐘，導(dǎo)演烏爾善已經(jīng)把這部電影里與盜墓有關(guān)的知識(shí)、設(shè)定全講完了。
陳坤、黃渤、舒淇扮演的三名“摸金校尉”在深不見底的墓穴里配合一次行動(dòng)，展示了彼此分工，呈現(xiàn)了各自個(gè)性，交代了諸如“雞鳴燈滅不摸金”的規(guī)矩。在影片公映前一周，烏爾善把這三分鐘送給了觀眾——它作為預(yù)告片完整地發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上。
看過預(yù)告片的觀眾進(jìn)了影院，會(huì)戴著3D眼鏡，把這驚心動(dòng)魄的三分鐘再看一遍。接著，他們面對(duì)的第一個(gè)新鏡頭會(huì)告訴他們，盜墓行動(dòng)確實(shí)只是一場(chǎng)夢(mèng)。
盜墓是犯罪，觸犯刑法，在影視作品中不能“美化”或是“正面表現(xiàn)”。而《尋龍?jiān)E》講的又并不是摸金校尉最終被我智勇雙全的公安干警捉拿歸案的故事。劇情電影本來就是虛構(gòu)的，不過，如果認(rèn)為某些內(nèi)容可能犯忌，中國(guó)的導(dǎo)演常常會(huì)多強(qiáng)調(diào)一次它的虛幻。
烏爾善希望由一個(gè)鎮(zhèn)得住的演員，來演反派“虹姐”，找到劉曉慶。劉看完劇本，認(rèn)為這是一個(gè)白富美斗三個(gè)屌絲的故事。烏爾善很滿意：“這就是虹姐的氣場(chǎng)?！?/p>
為拍這部電影，烏爾善幾乎去了國(guó)內(nèi)所有開放的陵墓：西安的永泰公主墓，清東陵、明十三陵，內(nèi)蒙古的遼代陵墓。“真的陵墓沒有那么夸張，比我們想象的要簡(jiǎn)單得多。你在里面拍不了一部電影，空間太小了。”
后來他在電影里呈現(xiàn)的是一座龐大的地宮，是不可能由人工建造的陵墓。地宮用電腦特效加實(shí)景搭建來實(shí)現(xiàn)，美術(shù)置景工作量巨大，中影懷柔基地的16座攝影棚，他們同時(shí)占用了13個(gè)。
《尋龍?jiān)E》是改編自《鬼吹燈》系列的第二部電影。以《鬼吹燈》《盜墓筆記》為代表的系列盜墓小說，近年成為資本追逐的熱門影視IP。但影視行業(yè)主管部門不主張渲染怪力亂神，神秘主義不能從小說賣點(diǎn)直接轉(zhuǎn)換成電影賣點(diǎn)，“盜墓”也沒有成為名正言順的電影標(biāo)簽。陸川的《九層妖塔》拍成怪獸電影，烏爾善的《尋龍?jiān)E》則嘗試中國(guó)式的尋寶探險(xiǎn)類型，也就是尋寶之中，又融進(jìn)中國(guó)人經(jīng)歷過的時(shí)代印記。
為什么探墓，成了編故事時(shí)最大的難題。尋寶故事的核心戲劇來源，是寶物對(duì)人性的考驗(yàn)，但依照中國(guó)的法律，不管多有價(jià)值的寶物，都要交給國(guó)家的?！皼Q定寶物要給國(guó)家，那它的高潮就只能是一場(chǎng)動(dòng)作戲?！?/p>
劇本寫了足兩年，烏爾善和編劇張家魯才終于給他們的摸金校尉找到了正確的使命。
云彩不夠社會(huì)主義，要用電腦特效換掉
南方周末：從小說原作到這個(gè)電影的故事主題，是怎樣的過程？
烏爾善：知青的人物關(guān)系來自第五本《黃皮子墳》。尤其是兩個(gè)年輕人的初戀，我覺得特別動(dòng)人。還有一個(gè)，在小說里他們老是說去美國(guó)。1980年代中國(guó)人去美國(guó)就像是去天堂一樣，其實(shí)到那里就洗盤子洗碗，做小工。當(dāng)時(shí)覺得，摸金校尉這種高手到紐約會(huì)怎么樣？被移民局追得像孫子似的。這個(gè)點(diǎn)特別打動(dòng)我。
他們?cè)瓉硎堑叵率澜绲母呤?，后來去“天堂”，結(jié)果混得很慘。他們是面對(duì)新的生活還是要回到過去？當(dāng)時(shí)就跟編劇討論，設(shè)置這個(gè)主題。
南方周末：在尋寶探險(xiǎn)電影里看到知青、日本兵，這令人意外，算是你的本土化嘗試么？
烏爾善：我非常喜歡這幾個(gè)元素。我們之前在電影里看到知青插隊(duì)、中國(guó)人在海外的生活，基本上都是另外一種形態(tài)的電影，比如說文藝片。我特別有興趣把它變成類型電影的元素去講?？箲?zhàn)劇也是中國(guó)的一個(gè)大類型，讓日軍僵尸大戰(zhàn)紅衛(wèi)兵，那多過癮。
摸金校尉選擇回到個(gè)人的過去，在故事時(shí)空上，也有我們近代史倒敘的感覺：從八十年代末北京人在紐約，到六十年代“文革”時(shí)期上山下鄉(xiāng)，他們的青春時(shí)代；知青又進(jìn)入到四十年代，二戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，日軍當(dāng)時(shí)在內(nèi)蒙古挖的工事。然后又進(jìn)入一千年以前，契丹民族的神話故事。
我特別得意的一個(gè)細(xì)節(jié)，是毛主席像章。那是“文革”時(shí)期非常經(jīng)典的一個(gè)像章，1966年總政出的，叫“軍星”，誰擁有一個(gè)，不亞于擁有一個(gè)鉆戒。另一邊是毛主席頭像，這邊是為人民服務(wù)。那是男孩給女孩的禮物。地宮里最后的一場(chǎng)戲，胡八一發(fā)現(xiàn)那個(gè)像章上，毛主席和為人民服務(wù)是反的，那是他判斷出一切是幻覺的關(guān)鍵時(shí)刻。審查的時(shí)候我提心吊膽，結(jié)果通過了。
南方周末：太多人拍過紅衛(wèi)兵、知青，你的拍法哪不一樣？
烏爾善：電影里的紅衛(wèi)兵，我們各處挑來的，長(zhǎng)得像當(dāng)時(shí)人的營(yíng)養(yǎng)狀況，女孩都是圓臉盤。他們提前三周進(jìn)組，同吃同住同勞動(dòng)，每天學(xué)習(xí)毛選，看樣板戲，這都是條件，簽在合同里。我們?cè)诓阶饬艘粋€(gè)訓(xùn)練基地，很多企業(yè)做培訓(xùn)的地方，副導(dǎo)演天天跟著他們，學(xué)習(xí)革命歌曲，看當(dāng)時(shí)的電影，每個(gè)人選毛主席語(yǔ)錄背誦，晚上做思想?yún)R報(bào)。中間有幾個(gè)逃跑了，最后留下有二十多個(gè)。三周之后帶到草原上去。
陳坤、黃渤他們剛到草原，馬上辦歡迎會(huì)，所有知青的演員表演節(jié)目，唱革命歌曲，唱樣板戲，演講，整個(gè)把他們給震了。我說，看你們的功課夠不夠，能不能融入他們。他們已經(jīng)形成了強(qiáng)大的氣場(chǎng)，上來就是“毛主席說”，“請(qǐng)胡八一同志表演節(jié)目吧”。一定要他們?nèi)谌氲揭环N集體主義的亢奮里。
知青的那段拍攝成本是最高的。所有的知青，都是籠罩在社會(huì)主義的幸福的金色的陽(yáng)光之中，那其實(shí)是吊一百萬瓦的黃頭燈。我就想拍一個(gè)幸福的生活色彩，顏色那么飽滿，天空的云彩都是幸福的、社會(huì)主義的云彩，臉上都是金色的光。那是一種語(yǔ)感。 云彩不夠社會(huì)主義，是要用電腦特效換掉的。
南方周末：知青從草原上死里逃生，進(jìn)入遺棄的地下工事，驚魂未定，喊了幾嗓子語(yǔ)錄就立刻斗志昂揚(yáng)，這轉(zhuǎn)換是不是太快了？
烏爾善：那個(gè)細(xì)節(jié)是蘆葦當(dāng)知青時(shí)經(jīng)歷的：抬著一個(gè)尸體去下葬，以為那個(gè)尸體復(fù)活了。好多知青逃回來，然后反?。簽槭裁次覀冏鳛槲ㄎ镏髁x者還這么膽小，會(huì)有這種想法，大家就開始念毛主席語(yǔ)錄：“徹底的唯物主義者是無所畏懼的。”我把這個(gè)用在了地下基地那一場(chǎng)。
演領(lǐng)頭角色的那個(gè)女孩，原來只是群眾之一，我覺得太像那時(shí)候的人了，就把她提成了一個(gè)主要角色。年輕人相信一個(gè)東西，那種狂熱的感覺，演得太好了。
虹姐其實(shí)是個(gè)騙子
南方周末：反派角色怎樣想到找劉曉慶來演？
烏爾善：一般這種類型的電影，反派都會(huì)請(qǐng)一個(gè)真正的演技派。你看《諜中諜》，往往是上一屆奧斯卡的影帝演反一號(hào)；《007》，每年一個(gè)大反派，都是影帝才會(huì)演的。這次《007》是奧地利的那個(gè)演員，雖然角色寫得有點(diǎn)失敗，但都會(huì)選演技派，能鎮(zhèn)得住的。
反派的戲份有限，又要達(dá)到一定的分量，秤砣似的。我們正面人物都是這個(gè)年齡段影帝影后級(jí)的，夏雨、黃渤、陳坤、舒淇，誰一個(gè)人壓他們四個(gè)？屈指可數(shù)。
曉慶姐這個(gè)角色沒說幾句話，但就有那種威懾力，你就相信她是一個(gè)瘋狂的人。她就是活著的中國(guó)電影傳奇。她不用演，站在那里就是氣場(chǎng)。
曉慶姐特別逗，看完了劇本后說，這個(gè)人物我不是很理解，我也不認(rèn)識(shí)這樣的人，我也不知道怎么演，但我看這個(gè)故事，大概就是一個(gè)白富美斗三個(gè)屌絲的故事。我說這就是“虹姐”的氣場(chǎng)。
我特別希望我的每一部電影，都讓一個(gè)記憶里的老牌明星出現(xiàn)。《刀見笑》的時(shí)候是演濟(jì)公的游本昌。在《畫皮2》里費(fèi)翔是大反派。這個(gè)戲里是曉慶姐。
南方周末：她體力行嗎？
烏爾善：她平板支撐做五分鐘。我只能做一分鐘。虹姐最后撿彼岸花，掉下去摔死了，俯沖下去的鏡頭是B組拍的。一般我們?cè)趽赶竦谋尘袄?，是讓演員橫向拉動(dòng)，就可以拍俯沖。但曉慶姐非要把自己吊起來，頭沖下，四五米高。我說你把六十多的老太太吊起來，腦溢血了怎么辦。B組導(dǎo)演說這是曉慶姐要求的，她說她平時(shí)老練倒立。這我挺后怕。
他們那一代的演員都特別有規(guī)矩。我的工作習(xí)慣是到現(xiàn)場(chǎng)，演員在化裝，我去他們的化裝間，說我們今天拍什么。她每天到現(xiàn)場(chǎng)，到監(jiān)視器旁邊，“導(dǎo)演我來了，今天拍什么？”“那我去化裝了導(dǎo)演?！蔽艺f曉慶姐你不用來，我待會(huì)去找你，但他們就是一個(gè)電影制片廠式的習(xí)慣，讓人挺舒服的。
我請(qǐng)編劇給她寫了一個(gè)虹姐的人物小傳。這個(gè)角色其實(shí)來自兩個(gè)真實(shí)人物，一是上世紀(jì)八十年代臺(tái)灣一個(gè)重要的女大師，叫清海無上師，是越南華裔。她自己是“日月眼”，其實(shí)是眼睛有點(diǎn)瞇著，染成白發(fā)，穿著花衣服，有點(diǎn)像瑜珈的那種。她說自己是一個(gè)得道的佛教弟子，在臺(tái)灣傳道，用英語(yǔ)，最后查出來其實(shí)是嫁給老外的一個(gè)寡婦什么的。她賣自己的講座錄音帶、自己設(shè)計(jì)的衣服，最后國(guó)內(nèi)定為邪教，叫觀音法門。
還有一個(gè)麻原彰晃，他基本上是半盲人的狀態(tài)，聲稱自己去喜馬拉雅山得道了，成立了奧姆真理教。對(duì)外也是公司化的管理，吸收的都是高學(xué)歷的人，形成了一種企業(yè)化管理的邪教。
南方周末：虹姐不太像八十年代末的人，更像我們后來才認(rèn)識(shí)的“邪教教主”一類人。
烏爾善：八十年代出了一批氣功大師，嚴(yán)新、張宏堡... ...它是在一個(gè)信仰徹底崩潰的時(shí)代產(chǎn)生的一種盲目。我特別喜歡把知青和八十年代信仰之間的關(guān)系放在一個(gè)電影里面。所以王凱旋看到虹姐的時(shí)候，說“這個(gè)老板是開氣功班的吧”。大金牙也說，你瞧瞧人家的企業(yè)文化，真有范兒。他們對(duì)外看起來是一個(gè)公司，其實(shí)是一個(gè)邪教組織。虹姐這個(gè)領(lǐng)袖是個(gè)大騙子，她創(chuàng)造出救世理論，其實(shí)是因?yàn)樗约好鎸?duì)死亡的恐懼，要犧牲別人的生命去尋找一線生機(jī)。
演信徒的那幾個(gè)演員說我沒有演過這個(gè)東西，怎么演。寫劇本的時(shí)候正好發(fā)生了全能神教在麥當(dāng)勞打死人的事。我給演員看庭審錄像，審其中那個(gè)小女孩，她說我看他們就是妖魔，在吸食我的靈魂。我說你們看她的眼睛是什么樣的，這種信念導(dǎo)致的偏執(zhí)，我覺得也挺有意思，和紅衛(wèi)兵的亢奮激昂很像。他們都是無所畏懼，都是置生死于度外的。
這都是我的一些私心，但是我覺得放在里面也不違和。
所謂陰陽(yáng)眼其實(shí)是腦瘤
南方周末：中國(guó)電影里，盜墓究竟能不能直接描寫？
烏爾善：進(jìn)入墓穴，以科學(xué)考察、保護(hù)文物、治病救人為目的，沒有問題。只是不要以犯罪為目的去。否則變成涉案題材，警匪故事了，太復(fù)雜。
南方周末：尋寶探險(xiǎn)這個(gè)類型，你印象里國(guó)產(chǎn)電影有過嗎，1980年的《神秘的大佛》算不算？
烏爾善：它不是探險(xiǎn)，是奪寶。探險(xiǎn)一定要有一個(gè)旅行。探墓尋寶類，相當(dāng)于地下公路片，進(jìn)入地下世界要過關(guān)、一步一步接近寶物，在空間上有變化。
這類電影比較工整的在美國(guó)，《奪寶奇兵》《古墓麗影》《國(guó)家寶藏》... ...《木乃伊》奇 幻的成分更大，其實(shí)《加勒比海盜》也算，但類型交織得比較厲害。近期的美國(guó)電影也是各種類型交叉在一起，產(chǎn)生新的面貌，有時(shí)候拍著拍著就跑了。所以《加勒比海盜》第四集我也不知道在拍什么，看完就記住美人魚了。
還有一類是求生類的，比如去一個(gè)地穴冒險(xiǎn)，結(jié)果發(fā)生了意外狀況，逃生出來?？仿≡瓉肀O(jiān)制過一部《洞穴》，就是這種。
它們核心設(shè)置不同?！豆泶禑簟繁容^適合做成尋寶類，因?yàn)槿ツ寡ㄒ欢ㄊ怯袞|西才去的，他不會(huì)去那里度假。
南方周末：跟這些好萊塢電影比起來，講一個(gè)中國(guó)背景的尋寶故事，最難的是什么？
烏爾善：做陵墓體系的時(shí)候，碰到一個(gè)難點(diǎn)。像印第安納·瓊斯，去尋找法柜、圣杯，那是來自《舊約》《新約》，統(tǒng)一宗教信仰帶來的絕對(duì)法寶。
摸金校尉本身的能力都是風(fēng)水堪輿一類，屬于道家文化，道家文化又沒有一個(gè)絕對(duì)的寶 物。你說太上老君的胡子，什么這丹那丹，這珠那珠，老覺得有些土。最早寫過一稿，讓他們搶一個(gè)傳國(guó)玉璽，覺得挺無聊的。一個(gè)政權(quán)象征，不是絕對(duì)的。所有中國(guó)人認(rèn)為值錢的東西全都考慮到了，都不太合適。最后定為彼岸花，因?yàn)榇碇纼山纾缓笞兂伤_滿使用的鏡子，虛構(gòu)了一個(gè)東西。
南方周末：事實(shí)上你的主人公去探墓，不是為尋寶，而是為解決自己內(nèi)心的問題。
烏爾善：最后不是說了：彼岸花是我們內(nèi)心里面的執(zhí)念。其實(shí)是為了愧疚。這個(gè)像我喜歡的電影，比如《盜夢(mèng)空間》，用盜賊電影的類型元素講了一個(gè)情感故事?！端骼锼埂肥强苹秒娪暗脑O(shè)置，講的也是面對(duì)逝去的愛人——索拉里斯星上的物質(zhì)可以讓你的意識(shí)物化，所以他死去的妻子一次一次在他面前重生。
南方周末：神秘的、奇幻的東西，設(shè)計(jì)時(shí)怎樣把握尺度？
烏爾善：可以用唯物主義解釋的。每一關(guān)，都有解釋。地宮里的物質(zhì)發(fā)出某種射線，喚起人的情緒記憶，喚起恐懼。一開門出來，那是空氣導(dǎo)致顏料揮發(fā)；進(jìn)到里面，人碰到破碎尸體變成扭曲藍(lán)色的臉，屬于病毒使皮膚變異；之后是被磷火燒著了。
所謂的陰陽(yáng)眼其實(shí)是腦瘤，壓迫神經(jīng)導(dǎo)致幻覺，這在醫(yī)學(xué)上很常見的。挺多這種所謂的神童，能看見陰陽(yáng)兩界的，最后證明是腦子里有瘤什么的。
質(zhì)古既是薩滿，又是公主
南方周末：奧古公主的墓，在原作里有么？
烏爾善：沒有。電影講他們找到一個(gè)巨型的陵墓。草原民族是不修大型陵墓的，只有契丹，當(dāng)時(shí)受唐朝的影響比較強(qiáng)，全面吸收了漢民族的佛教文化和道教文化。但他們是信薩滿的。耶律阿保機(jī)有個(gè)女兒叫質(zhì)古，質(zhì)古公主本身就是一個(gè)薩滿。我用了這個(gè)歷史典故。質(zhì)古公主的丈夫叛變，被耶律阿保機(jī)鎮(zhèn)壓斬首，質(zhì)古被刺死，不知道埋在什么地方。遼代之后，薩滿教全面禁止了，開始轉(zhuǎn)向佛教，實(shí)行薄葬。質(zhì)古既是薩滿，又是公主，她修得起這么大的陵墓。
南方周末：國(guó)產(chǎn)盜墓題材要繼續(xù)拍下去，能走多遠(yuǎn)？難處在哪里？
烏爾善：一定要在文化心理的角度找到新的支點(diǎn)，對(duì)中國(guó)人的死亡意識(shí)要有一個(gè)更深層的了解。所有的探墓電影，最終的解讀還是生命意義是什么，死亡之后的世界是什么，這個(gè)系統(tǒng)清晰，才會(huì)產(chǎn)生真正的戲劇，否則只有獵奇。
之前有好萊塢的公司給我遞過劇本，尋找成吉思汗墓的那種，像秦始皇陵一樣全都是軍隊(duì)，都復(fù)活了。我說你別找我，我是蒙古人，我告訴你成吉思汗的墓不是你想象的那樣。
鐵木真是一個(gè)純粹的薩滿信徒，他相信長(zhǎng)生天，不可能給自己建陵墓，這個(gè)故事就不成立。你以為成吉思汗把自己埋在地下，里面藏著很多的寶貝，那都是農(nóng)民的想法，是農(nóng)業(yè)國(guó)家的帝王的想法，不是游牧帝國(guó)的帝王的想法。農(nóng)耕民族才會(huì)厚葬，他相信土地會(huì)帶來重生。那是種子的邏輯。蒙古人沒有這個(gè)傳統(tǒng)，他的墓葬文化就是沒有，就是消失，他對(duì)死亡的世界是另外一種看法。
南方周末：蒙古人對(duì)死亡是怎么看的？
烏爾善：蒙古人是游牧和狩獵民族，他的生存方式是我殺掉你，吃了你之后，你的生命能量到我的體內(nèi)，是物質(zhì)交換式的。以前蒙古人是把尸體拉到草原上，讓牛車自己走，走到哪就留到哪，草原上的狼、狐貍、鳥，就把尸體吃了，跟天葬是一樣的。天葬只不過讓鳥吃起來更方便點(diǎn)。其實(shí)都是野葬，把尸體還歸大自然，你的生命就在新的生命里延續(xù)下去。
世界觀決定了墓葬形式。去探墓的人想獲得什么？那個(gè)寶物就是所謂的價(jià)值。尋寶其實(shí)是論證價(jià)值觀的過程。這就看你對(duì)這個(gè)文化的理解，看你能不能觸及核心，把它變成戲劇的元素，能不能講出對(duì)的故事。
文/南方周末
文：佚名，原文鏈接：/lz/lzyl/288.html
"> 
